Pesti Srácok

Ellopni a lelket, megtörni a testet – Megjelent Mező Gábor új könyve a kádári őrületről és a politikai célokra használt pszichiátriáról

Ellopni a lelket, megtörni a testet – Megjelent Mező Gábor új könyve a kádári őrületről és a politikai célokra használt pszichiátriáról

Egy téma, amiről nem nagyon írt senki. A Rákosi-, majd Kádár-diktatúrában is előszeretettel elsüllyesztették azokat az embereket, akik lázadtak vagy egyszerűen kinyitották a szájukat. Mező Gábor most megjelent könyve (Ellopni a lelket, megtörni a testet) azoknak az embereknek állít emléket, akik akkor is beszéltek, amikor a többség hallgatott. Őrületre ítélve a Legvidámabb barakkban – így az alcím, nem véletlenül. A rezsimben a valódi őrültek az országot irányították és teljesen épelméjű és lelkű embereket próbáltak eltüntetni. Nem kell félni ettől a műtől, legalább annyira felemelő, mint amennyire elborzasztó. Igazi hősöket ismerhetünk meg belőle, akiket nem sikerült megtörni.

Megjelent Mező Gábor második könyve, amely A média lenyúlásának titkos történetéhez hasonlóan szintén idén került a boltokba. Az Ellopni a lelket, megtörni a testet című mű viszont teljesen más témát jár körül. Az biztos, hogy ez is tabu – a politikai pszichiátria története. Kilenc történet szerepel a könyvben.

Az első Bukovszkijjal, az ismert orosz politikai fogollyal foglalkozik és bemutatja az elmedaráló szovjet változatát. Kegyetlen módszerek és szinte ipari jellegű „termelés”. Ehhez képest Magyarországon, a diktatúrában visszafogottabban „termelt a gép”.

A negyvenes évek végétől indulunk és eljutunk egészen a nyolcvanas évekig, hiszen még akkor is megtörte a hatalom a „neki” ellenállókat. Felbukkan Krassó György, Hajnóczy Péter, Pákh Tibor, Péter Gábor (ÁVH), Bálint István (ÁVH) és sok más ismert vagy ismeretlen ember, áldozatok és bűnösök, célpontok és eszközök.

PestiSracok facebook image
A teljes borító. Borítórajz: Bárándi Sarolta

Sötét és valahol mégis felemelő mű, hiszen hősöket látunk, megtörhetetlen embereket, akik a legkegyetlenebb időkben, a legkegyetlenebb módszereket is kibírva nem adták fel az elveiket. Ragaszkodásukat az igazsághoz, a szabadsághoz, a lázadáshoz. A szerző az utószó-szerű szövegben ezt írja:

„Befejezetlen mondatok – utószó helyett

Még fiatal koromban írtam egy novellát egy olyan történetről, amely megöli az alkotóját. Elpusztítja. Mondatról mondatra, szóról szóra elveszi az erejét. De az író – a narrátor – csak folytatja tovább, gépel és gépel, mert azt a történetet – úgy érzi: A történetet – el kell mondania, el kell mesélnie. Aztán meghal, megszakad a szöveg. Nem nagy ötlet, de hideg, kegyetlen lett az az írás, máig emlékszem, milyen érzés volt megírni. <…>

Bölcsész vagyok, konyítok valamit az irodalomtörténethez, így könnyedén ide tudnék most blöffölni valami intellektuális külön magyarázatot a borító üzenetéről, esetleg arról, hogy miért éppen kilenc fejezet lett, mit jelent ez a kilences szám, satöbbi, satöbbi, satöbbi, de ez az irodalmi játszadozás és önkielégítés olyan méltatlan lenne ehhez a témához és főleg azokhoz, akik ebben a könyvben szerepelnek. Vannak közöttük hősök, bűnösök és áldozatok, sőt olyanok, akiket nem is tudnánk beskatulyázni, de miért is kellene, ha éppen ebből a skatulyából, ebből a keretből akartak kitörni. Kifeszíteni önmagukat a képkeretből. Megmutatni, hogy máshogy is lehet élni. Hogy lehet fáklyaként is lángolni akkor, amikor a többség beáll a sorba, amikor így vagy úgy, de szinte mindenkit korrumpált a rendszer.

Ezeket az embereket a rendszerváltás előtt megpróbálták kitörölni a történelemből. De utána sem nagyon történt semmi. Az elkövetők és tanítványaik jórészt lapítanak. Persze legalább írni lehet róluk. Bemutatni a valóságnak azt a részét, amelyet korábban letakartak, kiradíroztak, átfestettek vagy egyszerűen levágtak a kép széléről. Vagy a térkép széléről? <…>

Ahogyan Víg Mihály énekelte:

„Itt van, pedig senki se hívta

Néz rám, de nem látom a szemét

És nem tudom, de arra emlékszem

Hogy nem értem, amit beszél.”

Mintha róluk írta volna. Ha üzenni szeretnék valamit, akkor azt, hogy emlékezzünk rájuk, a küzdelmükre, hogy nemet mondtak az önfeladásra, és tanuljuk meg, lehet bármi, történhet bárhogy, de ne álljunk be a sorba.

Soha.”

A könyv ezeken az oldalakon megrendelhető:

https://www.lira.hu/hu/konyv/ismeretterjeszto-1/tortenelem-politika/ellopni-a-lelket-megtorni-a-testet-oruletre-itelve-a-legvidamabb-barakkban

https://www.libri.hu/konyv/mezo_gabor.ellopni-a-lelket-megtorni-a-testet.html

És persze elérhető a nagyobb boltokban.

Ajánljuk még

Egy kommunista feljelentéssel kezdődött: Udvaros Dorottya édesanyja pályafutását tönkretették, édesapja nem rendezhetett Budapesten

Magyar ugar 2020 október 17.
Kevesen ismerik Udvaros Dorottya néhai édesanyjának, Dévay Camillának a nevét. A színésznő pályafutása ígéretesen indult, de megtört akkor, amikor egy feljelentés után ártatlanul Kistarcsára került. Dévay Camilla az átnevelő-táborban is megpróbált nő maradni. Kiszabadulva hozzáment Udvaros Béla rendezőhöz, aki emiatt nem rendezhetett Budapesten. Később lányuk, Udvaros Dorottya az ország egyik legnépszerűbb, legsikeresebb színésznője lett, ezzel picit kárpótolta édesanyját is, akinek tönkretették a pályafutását, és már nem sokat számított, amikor később rehabilitálták. Dévay Camilla szomorú története Tóth Eszter Zsófia történész tollából.

Az LMBTQ egy mentális betegség, de nem azért, amiért gondolnád

Magyar ugar 2024 április 5.
A vallási fanatizmus egy sötét örvény, amely magába szippantja az egyén józan eszét, és egy elképzelt világba taszítja őt, ahol a saját hite és meggyőződés az egyetlen elfogadható út. A fanatikusok gyakran úgy érzik, hogy a tudásuk (nézeteik) birtokában magasabb rendűek, mint mások. Még a légynek is képesek megmondani, hogy milyen irányba repüljön. A fanatikus számára nincs ellentétes vélemény, vagy más nézőpont. Olyanok, mint egy rosszul kalibrált robot a '80-as évek sci-fijeiből, aminek hiperérzékenyre állították a barát–ellenség felismerő rendszerét. Számukra csak a barát és az ellenség létezik. Az ilyen sötét fanatizmus pedig nemcsak a szellemi leépülést eredményezi, de tettekben is megmutatkozhat. És mielőtt még bárki félreértené: a vallási fanatizmushoz nem kell istenhit. Elég egy jól megkomponált, ellentmondást nem tűrő, totalitárius ideológia, ami fanatizálja a követőit. Ennek a totalitárius ideológiának esett áldozatául a magyar YouTube egyik közismert vloggere, SytheX.