Pesti Srácok

Egy királysír és tömegsírok nyomában a Margitszigeten (Pesti Mese)

Amikor a Margitszigeten sétálunk, megcsodáljuk a domonkos kolostor és templom romjait, sokunknak eszébe juthat Margit királylány, aki fiatal korától fogva (Veszprémből került a sziget fái közé) egészen utolsó napjáig ebben az épületegyüttesben töltötte életét. Számtalan csoda és történet maradt ránk az életéről és a sírjánál való gyógyulásokról. Így akár azt is hihetnénk, hogy személye körül és az épületek történetével kapcsolatban új adat, új kérdés már nem is merülhet fel. Kétségtelen, hogy a rendszeres és módszeres ásatások nagyon komoly eredményeket hoztak, de ugyanakkor újabb és újabb kérdések is a felszínre kerültek, amelyekre a választ a mai napig nem tudjuk megadni.

BALOGH GÁBOR - Pesti Mese/Nulla6egy Facebook-csoport

Már Margit sírjának elhelyezkedésével kapcsolatban is voltak kérdések. A köztudatban élt az a téves elképzelés, hogy a sírt a kolostor kerengőtől nyugatra, abban a kis kápolnában kell keresni, ahol ma is a Margitról készült festmény tekint le ránk és ahová a mécseseket és a virágokat ma is helyezik a megemlékező, imádkozó látogatók. A második világháború utáni ásatások azonban teljesen egyértelművé tették, hogy a sír nem volt itt sohasem. Az oltár alatt sírgödröt nem találtak, viszont előkerült három ismeretlen, lelet nélküli férficsontváz, akiknek beazonosításával ma is adós a történettudomány. Egyébként ha a szentté avatási jegyzőkönyveket figyelembe vesszük, teljen egyértelműen meg lehet állapítani, hogy a sír a főtemplomban volt mindig is, a Nagyboldogasszony-oltár előtt. Egy fogadalmat tett és felépült Benedek nevezetű boglár, gyógyulásakor többször körbejárta a sírt, így az is egyértelmű, hogy közvetlenül a fal mellett sem lehetett. Mára a régészetnek sikerült nagyjából beazonosítani a sírhely hol létét, amelyik rendkívül nehéz feladat volt, hiszen a későbbi századok alatt többször történt átalakítás, többek között szentélybővítés a templomban. Nagyon megnehezítette a beazonosítási kísérletet, a korai „régészek” tevékenysége, akik az 1938-as nagy árvíz után nyilván a „domonkosok elásott kincse” vagy egyéb értékes leletek után kutattak a templom romjai között . Ezek az első „feltárók” József nádor kertészei voltak, hiszen a sziget a nádor tulajdonában volt. Ekkor került elő az a korona is, amelyről a későbbiekben még lesz szó. Sajnos az ekkor talált leletek kissé összekeverődtek, így nagyon nehéz beazonosítani, a pontos lelőhelyeket.

PestiSracok facebook image
Szent Margit
Szent Margit

A „görög lovag” sírja

Csakhogy érzékeltessük a feladat nagyságát, amivel a későbbi régészek és kutatók szembekerültek, meg kell említeni a „görög lovag” sírjának példáját. A legkorábbi ásatáson került elő a sír a templom északi falánál. Az ásatások után majdnem tíz évvel kerülnek József magángyűjteményéből a múzeumba a leletek. A leltárkönyv meglehetősen szűkszavú, ám mégis elkülöníti a különböző részekről előkerült leleteket. A későbbi szakirodalomban mégis összekeverednek több sír tárgyai. Egy korai rekonstrukciós képen is egy lapon szerepelnek, de maga a kép készítője sem említi, hogy ugyanarról a részről kerültek elő. Az 1850-es évek végén előfordult, hogy mégis összetartozó tárgyakként voltak említve, amivel később akaratlanul is zavart okoztak a kutatásban. Arról nem is beszélve, hogy a „görög lovag” sem feltétlenül görög, hiszen három érme alapján azonosították be a sírját, amelyikből az egyik egy keleti típusú, balkáni pénz a másik kettő viszont bázeli és francia érmek!

Ebből is látszódik, hogy a kezdeti áskálódás, leletkezelés milyen súlyos, jóvátehetetlen károkat okozott a lelőhelyen.

Melyik rejti V. István sírját...?
Melyik rejti V. István sírját...?

V.István király sírja

A Képes krónika megemlíti, hogy Margit testvérét, V. István magyar királyt is a templomban helyezték örök nyugalomra. Az 1950-60-as években végzett feltárásoknak már feladata volt a sírhely pontos beazonosítása. Támpontot adhatott , hogy szintén 1838-ban találtak egy ékkövekkel díszített koronát, kalcedon kővel ékesített aranygyűrűt és arany-ezüst csipkemaradványt. Sajnos nem lehetett pontosan tudni, hogy pontosan melyik sírból kerültek elő (az előbb már említett kertészek jóvoltából), így az ásató régészeknek minden tudásukat be kellett vetni, ha a lelőhelyet be akarták azonosítani. Végül is több irányból elindulva megtalálták a legvalószínűbbet. Itt Toszt főkertész visszaemlékezései mellett nagy segítséget nyújtott egy levéltári adat. Jankovich Miklós levele József nádorhoz. Ő Néhány hónappal a feltárás után járt a helyszínen. Leírta, hogy vörösmárvány sírkőtöredék is előkerült (eddig a kutatók erről nem tudtak). Ezen „Hic sepultus” felirattöredék volt olvasható. Jankovich az említett tárgyakat István sírleleteiként azonosította be. Érdekesség, hogy ő nem kalcedon, hanem zafírköves gyűrűt említ. Mivel Jankovits drágakőszakértő is volt, lehetséges, hogy a leltár felvételekor történt a tévedés. Az ásató régész szerint lehetséges, hogy a feltételezett királyi gyűrű helyett egy másik sírból előkerült gyűrű került be a múzeumba… Ma már sajnos sem a gyűrű, sem a sírkőtöredék nincs meg.

Több szakmai kérdés is felmerült a későbbi kutatás során, amin a régészek a mai napig vitatkoznak. Így ha teljes biztonsággal nem is jelenthetjük ki, de erősen valószínűnek tarthatjuk, hogy Margit és testvére V.István magyar király sírját sikerült beazonosítani.

Margit emlékezete
Margit emlékezete

Tömegsírok a szigetek

A török fenyegetés elől az apácák Margit ereklyéit magukkal vitték a Felvidékre. Feltételezhetőn 1541-ben Buda török megszállásakor már teljesen magára hagyták a kolostort a lakosai. Hogy valaki maradt-e a szigeten? Nos, ez a kérdés is nyitott maradt. Egy későbbi rajz szerint az épületek nagy része ekkor még bizonyosan állt. Török kori épületek, építkezések maradványairól nem találtam semmiféle adatot. Valószínűleg a török megszállók lovakat tartottak a szigeten.

1686-ban azonban a szövetséges seregek hosszú és kemény ostrom után visszavették a várat. Ekkor a sziget is szerepet kapott, hiszen itt a kolostor falai között – amik valamilyen magasságban még nyílván álltak, ha ezt a helyet választották ki – működött egy katonai kórház, ahol az ostrom sebesültjeit látták el. Előkerült a kórházi kápolna, amit a középkori kövekből emelt oltár alapján sikerült beazonosítani. Nyílván a korabeli orvosi technika és módszerek nem álltak olyan fokon, hogy minden szúrt, lőtt vagy égett sérülést megtudjanak gyógyítani, így számos katona veszthette életét itt a falak között. Ami külön érdekesség és ami a budapesti lakosság körében sem ismert, hogy a templom körül 4 katonai tömegsírt hoztak felszínre az ásatások. Valamikor a 18. században szűnhetett meg a kórház, de a pontos dátumot nem sikerült kiderítenem.

A legújabb (1995 és 2004 közötti) ásatások egy nem várt szenzációval is szolgáltak. Nyilvánvalóvá vált, hogy valakik a XIX. század elejéntudatosan és szervezetten elkezdték a kolostort pusztítani, rombolni. A nagyobb kőmaradványokat (ajtó és ablakkeretek, lépcsők) kiszedték, a magasabb falakat részben ledöntötték, az alacsonyabb falakat pedig tudatosan elkezdték felrobbantani! Nem tudom, hogy ez az eredmény valaha a közvélemény tudomására került-e (akár akkor, akár a 2000–es években az ásatások után)? Azt sem tudom, hogy József nádor a sziget tulajdonosa rendelte-e el a szervezett pusztítást vagy valamiféle „magánakcióról” volt-e itt szó? Nyilván csak úgy a nádor birtokában lévő szigeten robbantgatni nem lehetett. Valamilyen magas rangú ember utasítása illetve jóváhagyása mindenképpen kellett. Milyen célból? Ezt is csak találgatni lehet. Nyilván nem amiatt a pár négyzetméter földdarab miatt, ahova két kerttel többet lehetett volna ültetni…

Azt gondolom, hogy érdemes lenne jobban odafigyelnünk ezekre a történelmi eseményekre és valamilyen módon, ha máshogy nem, egy emléktáblával és egy szoborral emléket lehetne állítani V. István királynak. Bár rövid idő adatott meg neki a magyar trónon – ezalatt két győztes hadjárata is volt (egy Ottokár cseh király, egy pedig a bolgárok ellen) – mégis halálában szervesen hozzátartozik a sziget és Budapest történelméhez. Külön kuriózum lenne, ha valamelyik fővárosi vagy vidéki kőtár mélyéről előkerülne egy „Hic sepultus” feliratú vörösmárvány sírkőtöredék…

 
Ajánljuk még

Az LMBTQ egy mentális betegség, de nem azért, amiért gondolnád

Magyar ugar 2024 április 5.
A vallási fanatizmus egy sötét örvény, amely magába szippantja az egyén józan eszét, és egy elképzelt világba taszítja őt, ahol a saját hite és meggyőződés az egyetlen elfogadható út. A fanatikusok gyakran úgy érzik, hogy a tudásuk (nézeteik) birtokában magasabb rendűek, mint mások. Még a légynek is képesek megmondani, hogy milyen irányba repüljön. A fanatikus számára nincs ellentétes vélemény, vagy más nézőpont. Olyanok, mint egy rosszul kalibrált robot a '80-as évek sci-fijeiből, aminek hiperérzékenyre állították a barát–ellenség felismerő rendszerét. Számukra csak a barát és az ellenség létezik. Az ilyen sötét fanatizmus pedig nemcsak a szellemi leépülést eredményezi, de tettekben is megmutatkozhat. És mielőtt még bárki félreértené: a vallási fanatizmushoz nem kell istenhit. Elég egy jól megkomponált, ellentmondást nem tűrő, totalitárius ideológia, ami fanatizálja a követőit. Ennek a totalitárius ideológiának esett áldozatául a magyar YouTube egyik közismert vloggere, SytheX.

A kisfiúval fajtalankodó, gátlástalan ügynök-kritikus utolsó áldozata: a Molnár Gál Pétert választó Ronyecz Mária tragikus élete

Magyar ugar 2021 február 27.
Molnár Gál Péter Coming out című kötete óriási visszhangot váltott ki. Ezt a kötetet Molnár Gál, a rettegett tollú színikritikus akkor írta, amikor nyilvánosságra került, hogy „Luzsnyánszky Róbert” néven hírhedtté vált besúgó volt. Nem csupán homoszexualitása miatt zsarolta őt az állambiztonság, hanem azért, mert egy kisfiúval fajtalankodott. Így szervezték be. MGP-nek szüksége volt egy látszatházasságra, erre a szerepre a tehetséges színésznőt, Ronyecz Máriát választotta. Utóbbi hamar elégett, ivott, cigarettázott és boldogtalan volt, majd alig 55 évesen meghalt. Ő volt az ügynök legnagyobb áldozata?