Pesti Srácok

Szükség a Bőségben - Wim Wenders filmje az amerikai kereszténység hiteléért.

Wim Wenders nem az első és talán nem az utolsó alkotása, amiben Amerika valódi, Európában ismeretlen kétarcúságát tárja elénk. Nem ma készült az alkotás, de amikor Amerika a "lehetőségek földjének" szerepében mutatja magát, talán érdemes megnézni megint ezt a 2004-ben készült alkotást, egyben elgondolkodni azon: a bőség földjén a szükséget szenvedők kiszolgáltatottsága talán élesebb, mint amit gondololhatunk. Ismerjük meg tehát a "hírek Amerikáját" egy másik szemszögből!

SZERENCSÉS DÁNIEL MÁRTON, NULLAHATEGY A Land of Plenty - A bőség földje (2004) egyik szereplője (

Henry

, a hajléktalanszállót vezető lelkész így fogalmazza ezt meg:

„Több hajléktalan és éhező van Los Angelesben, mint bárhol az Államokban. Ez itt Amerika- éhínség fővárosa”

PestiSracok facebook image

. Amerikát fogalmazza meg ebben épp nagyságában rejlő sebezhetőségén keresztül. Hiányain keresztül mutatja be az "álmok földjét" ez a hiteles amerikai keresztény film.

A film tehát „kiáltvány” is az amerikai kereszténység hitelességéért.

Ugyanakkor épp ezért

Wenders

talán egyik legalulértékeltebb filmje. Bár bemutatták - lassan 10 éve - Michelle Williams jutalomjátéka ellenére jóformán ismeretlen hazánkban. Lássuk, milyen Amerikát mutat be Wenders.

LoP2

A félelem és paranoia Amerikája

A filmben a „9/11-et” követő félelem és paranoia ütközik a megbocsátás és hit csendes várakozásával. Nyitányként megismerjük

Paul

t, a megtört, céltalan vietnámi veteránt, akinek az élete a New York-i 2001-es terrortámadás után új értelmet nyer. Rögeszmeként hiszi, hogy feladata önállóan – függetlenül az állami igazságszolgáltatástól (magát automatikusan önkéntes szolgálatba helyezve) megvédenie hazáját és mindazt, amit az adott neki. Radikális jobboldali rádió hírműsorát hallgatja. A bevándorlók, a szegények tömegéből kiszúr egy „gyanús” arab férfit. Nyomozni kezd utána házilag barkácsolt figyelőeszközeivel. Egy lehetséges terrortámadás szöveteit kezdi felkutatni Los Angeles szegénynegyedeiben. A cselekmény Los Angeles

Skid Row

negyedében játszódik.

Az amerikai mélyszegénység ikonikus helyszíne ez.

A járdákat kartondobozokból, nejlonokból és szemétből épített sátrak fedik el. Az utcákon kényszerprostituáltak, bevándorlók és magukba roskadt emberek hosszú sorai.

LoP3

Az individualizmus és magány Amerikája

Wenders egyik alapvető, Amerikában felvett témája a „széthullott család”

(

Paris, Texas; Kívül tágasabb

). Széthullott család, tagjai ellentétes identitással, különböző élettapasztalattal.

Wenders

az egységet, a gyógyulást keresi ezekben a filmjeiben. A

Bőség földjében

a valódi, a családot szétválasztó konfliktus azonban rejtve marad. Anyja halála után a közel-keletről érkezik meg

Paul

unokahúga (

Lana

), aki Izraelben vállalt szociális missziót. A lány mélyen vallásos, az ő hite, szelídsége teszi lehetővé a családon belüli megbékélést.

Azokat a néma megfigyelőket képviseli, akikben az együttérzés és empátia már felváltotta a tehetetlen haragot az igazságtalanságokkal szemben.

Beköltözik, és dolgozni kezd az „

Élet kernyere

” szállón, amit apja egykori munkatársa

Henry

vezet. De valódi feladata az, hogy megtalálja

Paul

t és átadja neki anyja utolsó üzenetét.

Paul

küldetése szemünk előtt válik értelmetlenné, de

Wenders

jó érzékkel egy pillanatra sem engedi, hogy eltúlzott karikatúra változzon belőle. Nem nevethetünk rajta, nem szánakozunk rajta, mert sérüléseit, fájdalmát pontosan megértjük.

Valójában ő is hajléktalanok, az éhezők között bolyongó nyomorultak egyike.

Ő Amerika teherviselőinek arca.

Megrázóan szép az a jelenet, amiben Pault éjszaka a Vietnámból maradt „sebe” miatt heves fájdalmak gyötrik, és önmaga elé mormolt „monológjában” a tiszta gyűlöletig, az ájulásig hergeli magát.

De

Lana,

mintha megérezné nagybátyja szenvedését, felriad álmából. A szálló csendjében hallgatózni, végül imádkozni kezd. Imája a kétségek megvallása után már a hálaadásnak szól. Ez a szelídek hangja, akik az evangélium szerint: „

öröklik a földet

”. Hajnalban pedig az ételosztáskor sorban álló szegények arcait láthatjuk.

Pilinszky

idézi

Simone Weilt

„naplójában”: „

A hazát egyedül részvéttel szabad és lehet szeretnünk

”.

LoP4

A naiv hit Amerikája

Lana

gyermeki hite, szeretete végül eléri célját és megtöri

Paul

keménységét.

A történet befejezése tanmese-szerű feloldás, de érezzük Paul lelki gyógyulása még nem teljes.

Ezzel együtt a film rámutat, hogy van hazaszeretet, van kereszténység a dogmatikán, a hamis idealizmuson túl is.

Wenders

kereszténysége személyes, valóságos és túl van a felekezeti hovatartozáson. Számára a mindennél fontosabb a szegényekkel és a kizsákmányoltakkal való szolidaritás. A film stílusában a rendező korai munkáit idézi, és ötvözi az Amerikában készült filmjeinek melankolikus hangulatával (főként az

Alice a városok

ban juthat róla eszünkbe). Itt egyértelmű a cinema verité hatása

Wendersre.

A videokamera közvetlensége még hitelesebbé teszi a cselekményt, a szereplőket. Azonban operatőri munka a visszafogottabb lehetőségek ellenére tökéletesen „Wenders-i”. A filmzene jól simul a szereplők, a történet hangulatához.

A címadó Land of Plenty c. dal például Leonard Cohen-től származik.

LoP5

Nem feledkezhetünk meg

Michelle Williams

és

John Diehl

kiváló színészi játékáról sem.

Williams

nagyon felkészülten és megható érzékenységgel van jelen a film során. Erre kiváló példa a filmből egy jelentéktelennek induló jelenet, amiben másodpercekkel később egy kolibri repül a kamera látószögébe. A

Lana

körül repked, és a szinte hagyja, hogy a lány megérintse.

John Diehl

Wendersre

jellemző megtört férfifigurát testesít meg, hitelessége még a nehezebb jelenetekben is folyamatos. Mellékszereplőként pedig

Wendell Pierce

által alakított lelkészről kell írnom, akit bár keveset látunk mégis meghatározó, „láthatatlan” alakja a filmnek. Ez nem feltétlenül a rendezés, hanem

Pierce

színészi kvalitásait dicséri. Végezetül

a Bőség földje nem hibátlan alkotás, de részleteiben is hiteles látlelet az amerikai demokrácia ezredforduló utáni belső, drámai kríziséről.

És nem utolsósorban egy hangulatos és erős családi dráma.

Ez teszi a mai napig aktuálissá, idézhetővé, szerethetővé.

Land of Plenty (A bőség földje) 2004. 123 perc, dráma

Ajánljuk még

Mivel szólíthatja meg a konzervatív oldal a klímahisztiző fiatalokat? – Palányi Nóra és Kroó Zita a Polbeatben (PS-videó!)

Magyar ugar 2019 december 7.
A klímaváltozás témája köré gerjesztett mozgalom egy tudományos tényeket nélkülöző liberális kampány, amelynek szinte csak a fiatalokra van hatása – vélekedett a keddi Polbeatben Palányi Nóra. Az országgyűlési szakértő szerint a hisztéria keltői, haszonélvezői egyértelműen a nemzeti szuverenitást előtérbe helyező jobboldali kormányok ellenében határozzák meg magukat és törnek politikai hatalomra. A PestiSrácok.hu interaktív műsorának egyik témája az volt, hogy a fiatalokat behálózó globális klímagépezet működésére lehet-e válasza a konzervatív értékeket hirdető Fidesznek, illetve a hazai jobboldalnak kell-e egyáltalán foglalkoznia a nemzetközi habveréssel. Dezse Balázs műsorvezető szerint a fiatalok a klímaváltozás ügyében nyilvánvalóan a kisebb ellenállás felé mennek, hiszen lényegesen könnyebb egyszerű jelszavak hívására tüntetésekre járni, mint következetesen betartani a keresztény-konzervatív értékrendet, életmódot. Kroó Zita műsorunkban úgy vélekedett, hogy a kormánynak jó esélye van a fiatalok megszólítására, hiszen a Fidesz ifjúsági szervezetének, a Fidelitasnak immár tízezer tagja van, ami komoly társadalmi bázist jelent. Az Origo újságírója szerint helytelen az a megközelítés, hogy ami konzervatív, az egyúttal unalmas is. Kolléganőnk ugyanakkor felhívta a figyelmet arra, hogy nem szabad alábecsülni a közösségi média elképesztő erejét, amelyet a baloldali politikusok – például Gyurcsány Ferenc és Karácsony Gergely – már hatékonyan használnak, és ebben a jobboldalnak is komolyabb erőket kell befektetnie. Szarvas Szilveszter a műsorban kiemelte: a közösségi média terén a felzárkózás azért is nehéz eset, mert a leginkább érintettek, a mai korai huszonévesek számára például menő, vicces dolognak számít Gyurcsánnyal szelfizni, de szinte semmilyen tapasztalatuk nincs arról, hogy mi történt 2006 őszén a budapesti utcákon, amikor ugyanez a Gyurcsány miniszterelnökként a tömegbe lövetett. Portálunk főszerkesztő-helyettese úgy vélekedett, hogy a jobboldali véleményformálóknak is tanulniuk kell ebből, és a fiatalokat a legegyszerűbb üzenetek szintjén kell megszólítani. Nézzék meg összeállításunkat a legutóbbi Polbeat műsoráról!

Volt egyszer egy magyar maffiaháború - Húsz éve végezték ki Portik riválisát, Seres Zoltánt

Az alvilág titkai 2019 április 13.
Húsz évvel ezelőtt, 1999. április 12-én Tahitótfaluban, a nyílt utcán, az autójában gyilkolták meg az éjszakai életben korábban „Igazságosnak” nevezett Seres Zoltán vállalkozót. A motoros merénylők nemcsak vele, hanem olasz üzlettársával, Sforza Nazzarenoval is végeztek, aki néhány órával később, a kórházban hunyt el. A gyilkosok a fegyvert eldobták, majd elhajtottak a helyszínről. A kocsi az AK-47-es gépkarabélyból leadott, legalább 15-20 lövés után az egyik családi ház falába csapódott, és a támadást csak a hátsó ülésen ülő, majd sokkot kapó tolmács élte túl.