Nemzetek és ünnepek

Az amerikai őslakosok minden év októberének második hétfőjén összegyűlnek, és lelkes ünneplésbe fognak. Ekkor ülik meg a Columbus Day nevű nemzeti ünnepüket, amelynek során ellátogatnak egymás rezervátumaiba, ahol a kaszinókban himlővel fertőzött takarókat ajándékoznak egymásnak. Az ilyenkor bevett ünnepi mondat így hangzik: „Csak az élő Kolumbusz a jó Kolumbusz!”. Na de ne foglalkozzunk most az októberrel, hiszen december első napja van. Köszönt és minden jót kíván néhány román, és egy csíz a csupasz körtefán!

Tisztelet és tolerancia

Máskülönben minden nemzet hivtalos ünnepe tiszteletet érdemel. Ezen gúnyolódni, élcelődni, ezt nyilvánosan nevetség tárgyává tenni enyhén szólva is sekélyes jellemre vall. Csakhogy mitől nemzeti és mitől ünnep egy nemzeti ünnep? Nos, két dolog mindenképp kell hozzá: hogy legyen egy nemzet, ami ünnepel, és legyen egy ok, amit ez a bizonyos nemzet ünnepel. 1918 december elsején az a bizonyos nemzet még csak szándékában létezett. Az ünneplésre okot adó esemény pedig, az a bizonyos gyulafehérvári nagygyűlés, tulajdonképpen semmiféle lényeges területi kérdésről nem határozott. Legalábbis nem úgy, ahogyan az később lett. És semmiféle olyan egyéb szándéknyilatkozat-elemet nem tartalmazott, amelyet később a román fél betartott volna. Úgyhogy meglehetősen nehezemre esik… na jó, ne álszenteskedjünk, elvégre nem vagyok én szoci miniszterelnök, aki ezen a napon pezsgővel koccint Budapesten a románokkal, és románul mond köszöntőt. Sem jobbikos képviselő, aki az Országgyűlésben bezzegrománozik. Szóval… egyáltalán nem fogadom el, hogy ez ünnep, s kiváltképp, hogy ez nemzeti ünnep lenne.

Ha nem ünnep, akkor mi?

Na de ha ez nem ünnep, akkor mi? Tudom is én… Mondjuk papucs orrán pamutbojt. Esetleg Károlyi papucsán. Vagy egyujjas kifordított bundakesztyű. Pont olyan, amit az a néhány százezer magyar baka viselt, amikor kicsivel később néhány ezer román katona bemasírozott Budapestre. December elsejét leginkább ahhoz a fertelemhez tudnám hasonlítani, amikor a bolsevikok – több százmillió birodalmi német márkával megtámogatva – puccsot hajtottak végre, majd büszkén jelentették ki, hogy eltörölték a cárizmust. Csakhogy akkorra ugye, a cár már rég lemondott, s Oroszország államformája rég köztársaság volt. Román szomszédaink is ezen a nyomvonalon haladva hamisították és hamisítják meg történelmük minden egyes lapját, kezdve a legelsővel, szépen haladva az évszázadokban előre, egészen mostanáig. Vagy hát… évszázadokról azért mégse nagyon beszéljünk! Egy kedves barátom hívta fel a figyelmemet egy apró, ám lényegi különbségre. Hogyan üdvözöljük rég nem látott ismerősünket mi, magyarok?

„Ezer éve nem láttalak!”

Na és hogyan köszönnek ugyanezen formulával a románok?

„Száz éve nem láttalak.”

Ceterum censeo erre a kis időre, ha lehet, már nem tartanám fontosnak magamra nézvést, hogy ezt a román akármicsodát ünnepeljem, vagy legalábbis tisztelettel beszéljek róla. Ahogyan Szvatoplukról se tudok túl sok jót mondani, s úgy egészében véve a szláv korridort sem történetileg, sem a legendák szintjén nincs ínyemre elfogadni. Mindazonáltal a labdaházi esküdözések és fogadkozások is hidegen hagynak, s általában minden olyan – saját magát szakrálisnak kinevező – esemény, amelynek a vége más népek vagy népcsoportok, ráadásul őshonos népcsoportok mérhetetlen szenvedése.

(Vezető kép: a románok épp Csíkszeredában próbálják betartani gyulafehérvári ígéreteik egy részét, csak már megint nem sikerül nekik.)