Pesti Srácok

Na, de akkor kié legyen Erdély?

Na, de akkor kié legyen Erdély?

Készséggel elfogadom Klaus Johannis azon kirohanását, melyben minden román nevében sérelmezi, hogy a PSD vezetői Orbán Viktorral szövetkezve gyíkembereket küldenek Erdély visszacsatolásának érdekében a román parlament ellenzéki padsoraiba. Respektálom azon véleményét is, hogy a román románok a nem románokkal szemben románként, román érdekből románkodhatnak. Azért vagyok elfogadó, mert számomra ez a románkép az igazi, a hamisítatlan. Pláne egy szász szájból.

***

És akkor most?

PestiSracok facebook image

Csakhogy adódik a kérdés: akkor tulajdonképpen kié legyen Erdély? És pláne Székelyföld. És ki miért is harcol? Erdély autonómiája, vagy Székelyföld autonómiája a cél? Mert ha az előbbi, akkor van azért néhány ismeretlen lap a pakliban. Nevesen az, hogy valami módon felül kellene emelkednünk a nemzetiségi ellentéteken. Azokon az ellentéteken, amelyek 1848-’49-ben és 1919-ben is olyan következményekkel jártak mind hazánkra, mind az erdélyiekre nézve, amely következmények azóta is be nem gyógyult, vérző sebként tátonganak az oldalunkon. Vajon hogyan lehetne ezt a fajta nemtelen román nacionalizmust, és az azzal párhuzamosan működő, valljuk be, teljesen jogos magyar nacionalizmust mindenki hasznára fordítani? Mert elnöki nyilatkozatokkal és külügyminiszteri viszontválaszokkal nyilván nem. Az ilyesfajta diplomáciai kötelező körökkel csupán mindkét fél teszi a szükségesen elvártakat. A románok vádaskodnak, rettegnek és fenyegetőznek, mi pedig kikérjük magunknak ezeket a szitokszavakat. Ez idáig a bevett formula, immáron több évtizede, évszázada.

Az utópia temetése

Egyet már most el lehet mondani: nem volt igaza azoknak, akik a koronavírus okozta pandémiában látták az emberi nem magába fordulásának és megvilágosulásának a lehetőségét. Román szomszédjainkkal például nemhogy javult volna a kapcsolatunk, de múltidéző módon romlott meg. S ezen még az sem segít, ha a magyar kormány maszkokat és egészségügyi berendezéseket küld Erdélybe, hiszen joggal mondhatja egy romániai román, hogy azokat ugyebár nem ő kapja. Aki azonban kicsit is ismeri Erdély, s főleg a Partium etnikai térképét, azt a vegyesházasságokból, beolvadásból és betelepítésből születetett vegyesvágottat, ahol a kevert nyelv éppúgy nem ördögtől fogant, mint a kevert kultúra, az pontosan tudja, hogy az erdélyi kórházakban és gyógyintézményekben nem fognak szelektálni. Senki nem fogja azt mondani egy félig román, félig magyar betegnek, hogy na, komám, te állj arrébb, mert nem vagy fajtatiszta! Azért nem mondja ezt senki, mert egyrészt egy hippokratészi esküjét komolyan vevő egészségügyis eleve nem mondhat ilyet, másrészt pedig az erdélyi ember eleve nem ilyen.

Milyen az erdélyi ember?

Joggal vetődhet fel a kérdés, hogy a sok esetben kifejezetten káros idealizálás beszél-e belőlem? Az a fajta túlgondolt túlnemesítés, ami az erdélyieket, s főleg a székelyeket egyfajta retusált képként próbálja bemutatni. Nos, nem. Az erdélyi magyar ember az, kérem, magyar ember. Ránk, magyarokra pedig sok olyan dolog jellemző, ami akár sztereotípia terén is megállja a helyét. Valóban sírva vigadunk. Valóban duhajkodunk. Viszont valóban segítünk a bajban, még akár ellenségeinknek, rosszakaróinknak is. Tesszük ezt annak ellenére, hogy Klaus Johannis valamiféle román világégést vizionál, miközben hisztérikusan fakad ki olyan dolgok miatt, amelyekkel nincs egyedül. Hiszen akárcsak ő és miniszterei, úgy Orbán Viktor és az egész magyar kormány is a járvány leküzdésével van elfoglalva. S mindeközben persze megy tovább az élet. Még akár Erdély (vagy Székelyföld?) autonómiájának kérdése is napirendre kerülhet, ahogyan a két ország parlamentjeiben, illetve az Európai Parlamentben is folyik a munka

(hogy milyen munka és milyen intenzitással, na, az már egy újabb pokoli történet lenne)

.

***

Én magam azt tartanám a legjobb megoldásnak, ha Erdély valóban autonóm lenne. Nem magyar, de nem is román, mindkét országgal baráti kapcsolatot fenntartva. Tehát egy olyan restaurált aranykort szeretnék, amiben ez a sokat szenvedett népcsoport végre két helyről kapja az áldást, s nem felváltva a szidalmakat. (Utóbbi természetesen azokra az időkre vonatkozott, amikor a mostani ellenzék ült kormányon.) Félreértés ne essék, ez mindkét nemzet részéről áldozatokkal járna. Román részről egyfajta lemondást követelne, míg magyar részről azt a fajta elfogadást, ami a testvéri szövetség mellett egyben az erdélyi belügyekbe való beavatkozás mellőzését is jelentené.

() VBT ()

Kiemelt kép: Mandiner

Ajánljuk még

Miből vette? – Borbély Lénárd közel kétszázmilliós építkezése miatt tett feljelentést a csepeli Fidesz

Magyar ugar 2024 június 6.
Hűtlen kezelés miatt tett feljelentést Borbély Lénárd csepeli polgármester ügyei miatt Mohilla Tamás, a Fidesz helyi képviselőjelöltje. A feljelentés öt pontban sorolja fel a hűtlen kezelés gyanúját megalapozó tényeket, köztük azt, hogy miként építhetett Borbély – a feljelentés szerint legalább 180 millió forintot érő – pazar házat nemrég úgy, hogy hat év alatt az összes legális, bruttó (!) jövedelme 84 millió forint volt. Ugyancsak nehezményezik, hogy a Kozma István Magyar Birkózó Akadémia tervezett kollégiumának visszavett helyére felépített tenisz- és padelpályákra, a Borbélyhoz igen közel álló vállalkozónak felhúzott Kis-Duna-parti csúcskategóriás étteremre miért szórt el az önkormányzat 1,32 milliárd forintot, továbbá tavaly miért emelték meg önkormányzati felhatalmazás nélkül azoknak az önkormányzati cégeknek a büdzséjét közel egymilliárd forinttal, amelyek a polgármester imázsépítésében és kampányában is részt vesznek?

Húsz éve verték agyon Simon Tibort, a Fradi legendáját – Gyilkosai túl olcsón megúszták

Sport 2022 április 23.
Húsz éve, 2002. április 23-án hunyt el Simon Tibor 16-szoros válogatott labdarúgó, a Ferencváros legendás hátvédje. Az „elhunyt” szó persze sántít, hiszen a Fradi játékosát agyonverték. Magyar György, az egyik tettes védője korábban Szabó Gergő kollegánknak így foglalta össze az eseményeket: ezek a lények puszta szórakozásból vertek halálra egy menekülő, bocsánatot kérő és életéért könyörgő embert, majd ott hagyták saját vérében a flaszteren.