Pesti Srácok

Politikai korrektség, avagy a posztmodern diktatúra

Politikai korrektség, avagy a posztmodern diktatúra

„Rasszista ételek, muszlimokat sértő ékszerek és zászlók, no meg az elavult nemi sztereotípiák kerülnek a feltétel nélküli politikai korrektség híveinek célkeresztjébe - írja a Hvg.hu összeállításában. - A nyugati világ egyes országaiban bizonyos emberek és szervezetek annyira szeretnének korrektek lenni, hogy készek még a nyelvet is átírni, vagy ősi szimbólumokat betiltani. Siv Kristin Saellmann, a norvég közszolgálati tévé, az NRK hírolvasója a férjétől kapott egy másfél centis, apró gyémántokkal díszített keresztet, amit állandóan a nyakában hordott egy láncon. A csatorna vezetősége viszont november elején úgy döntött, ez nem fér bele az öltözködési szabályokba, mert a hírolvasók nem viselhetnek semmit, ami nem értéksemleges. A kódex konfliktust véletlenül sem generáló ruházatot ír elő. A döntés értetlenséget váltott ki az amúgy igen toleráns norvég társadalomban. A Hírcsárda helyi megfelelője, az Opplysnings Kontoret (Felvilágosító Iroda) nevű álhíroldal egyenesen azzal viccelődött, hogy az NRK a május 17-diki nemzeti ünnepe már csak olyan nemzeti lobogókat fog mutatni, amelyről eltávolították a keresztet, vagyis tiszta vörösek, aminek a vallási semlegesség hívei mellett a Norvég Kommunista Párt örül csak igazán.

bab
Meg ne bántsuk a muszlimokat!

A kereszt eltávolítása a zászlóról csak félig vicc: Anglia királyai I. Edvárd (1239-1307) uralkodása óta használták zászlajukon a

Szent György keresztet

PestiSracok facebook image

. A fehér alapon vörös kereszt ugyan Nagy-Britannia fennállása óta nem hivatalos zászló (az állam lobogója a skót és angol színekből álló Union Jack), de az 1990-es években ismét elterjedt az angol nacionalizmus szimbólumaként, szerte az országban bárhol találkozhat vele az utazó, egy helyet kivéve: a dél-angliai Radstock városában ugyanis idén májusban

betiltották a használatát

. A kisváros tanácsosai úgy döntöttek, Szent György zászlajának használata „helytelen”, mivel a muszlimokat esetleg az évszázadokkal ezelőtti

keresztes hadjáratokra

emlékeztetheti (az ötezer lakosú városban amúgy csak

16 muszlim vallású polgár

él), illetve az utóbbi időben szélsőjobboldaliak és a futballhuligánok sajátították ki maguknak. A tanácsosokat az sem tántorította el, hogy a Brit Muszlimok Tanácsa egyáltalán nem értett egyet a lépésükkel, sőt, kifejezetten bátorította a zászló, mint nemzeti szimbólum használatát.

Minden rasszista, ami fekete

Az amerikai egyetemeken minden évben rendeznek Halloween-napi jelmezbálokat, de az utóbbi években nemkívánatossá váltak bizonyos „rasszista” jelmezek, amelyek valamilyen népviseletet, vagy más, etnikumhoz köthető öltözetet mintáznak. Vagyis: rasszizmus például

indiánnak, arabnak vagy mexikóinak

öltözni. A Birminghami Egyetem Halloween-bulijáról ezért kitiltották az indiánnak vagy mariacci-zenésznek öltözőket, sőt, azt a diákot is, aki Aladeen tengernagy-tábornoknak öltözött – pedig ez utóbbi egy Sacha-Baron Cohen által kitalált figura, a

nem létező Wadiya nevű ország teljhatalmú uralkodója

. Egyes ételeknek nem az összetevőivel, hanem a nevével van baj. A valaha Magyarországon is

Négercsók

néven ismert, tojáshabos, csokoládés édességet német nyelvterületen Negerkuss (négercsók) vagy Mohrenkopf (mór fej) néven forgalmazták, de aztán valaki kitalálta, hogy ez politikailag nem korrekt, így ma már Schokokuss (csokicsók) néven fut. A magyar lecsóhoz hasonló a Németországban a

Zigeunersoße (cigányszósz)

néven forgalmazott termék, ami ellen menetrendszerűen tiltakoznak a helyi „

roma és szinti

” (ez a cigányság politikailag korrekt német megnevezése – a szerk.) szervezetek, de a gyártó egyelőre ellenáll a nyomásnak. Nem úgy Hannoverben, ahol megtiltották a cigányszósz mellett a cigánypecsenye szó használatát - ez utóbbinak

pecsenye magyar módra vagy pusztaszelet

lett a neve.

Fekete Péter - ugyan már!

Hollandiában a Mikulás (hollandul: Sinterklaas) kísérője, a magyar krampuszoknak megfelelő

Fekete Péter (Zwarte Piet)

ellen indult kampány. A színes, reneszánsz stílusú ruhába öltöztetett figura bőre eredetileg lehet, hogy csak azért fekete, mert ő mászik be a kéményen keresztül az ajándékokkal, de egyesek szerint ez színtiszta rasszizmus. 2011-ben az egykori holland gyarmaton, Suriname-ban tettlegességig fajult egy mikulásünnepség, idén pedig már Amsterdamban is tüntettek a Fekete Péter figurák ellen. Az Egyesült Államokban már régóta nem használható az afroamerikaiak megnevezésére a néger szó, de az angol nyelvű világ ennél sokkal messzebbre ment a politikailag korrekt beszédben. „A ’fekete’ szó törlésre ítéltetett. A feketekávé 'kávé tej nélkül' lett, a tanárok pedig többé n

em fekete táblára

(blackboard), hanem krétatáblára (chalkboard) írnak! Mi a baj a fekete szóval? Ez egy szín!” – dühöng honlapján a politikailag korrekt beszéd egyik – névtelenségbe burkolózó – brit ellensége, aki egész enciklopédiát állított össze az „újbeszél” nyelv történetéről és következményeiről.

Ne legyenek nők és férfiak!

A politikai túlkorrektség terén valószínűleg Viggo Hansen, a svéd Baloldali Párt egyik sormlandi önkormányzati képviselője jutott a legmesszebbre, aki azzal szerzett magának hírnevet, hogy tavaly azt javasolta:

a férfiaknak is kötelező legyen ülve vizelniük

. A tanácsnok szerint ennek köztisztasági és egészségügyi előnyei is lennének (állítólag jobban kiürül a hólyag, ha ülve vizel valaki), de igazából azt szerette volna elérni, hogy az önkormányzat épületében egyáltalán ne legyen férfi és női mosdó, a koedukált helyiségben pedig mindenkinek egyformán, ülve kellene vizelnie. (A németeknél a politikai inkorrektség egyik nyelvi leleménye a "Sitzenpinkler" / "ülve pisilő", ami nagyjából a nyápic férfi kifejezésnek felel meg, csak kicsit durvább.)”

Fotók: Karikatúrák A teljes cikk itt olvasható.

Ajánljuk még

A dunaszerdahelyi mészárlás lesz Turek veszte, miután több magyarországi és felvidéki pentito is ellene vallott? (videó)

Az alvilág titkai 2025 január 5.
Több magyarországi és felvidéki pentito (bűnbánó maffiózó - a szerk.) is vallott Tureknek, a dunaszerdahelyi, tíz halálos áldozattal járó maffiagyilkosságban betöltött állítólagos szerepéről. Az említett becenéven ismert, többszörös névváltoztatáson átesett Uszikov Alex a leszámolásos ügyben kétszeresen is vádlott.

A külkeres fia is jól keres: Geszti Péter, a kádergyerek, avagy a KISZ KB VIT-vágtájától a Nemzeti Vágtáig

A Hálózat 2020 április 12.
Milliárdokat költött a Postabank a kilencvenes években arra az agresszív, kikerülhetetlen reklámkampányra, amely mögött az Akció nevű vállalat és Geszti Péter állt. Ők is tevékeny részesei voltak annak, hogy a bank zavartalanul menetelhetett a bukás felé – állami tízmilliárdokkal kisegítve. Noha Gesztit a sajtó következetesen valamiféle self made man-ként építette fel, ez hazugság. Apja, a neves rádiós-tévés szerkesztő vitte be a tévébe, anyja pedig a Chemolimpex, majd a Taurus cégek külkereskedője volt, később fia után ő is a Danubius Rádióhoz került. Geszti tévés apja a halála előtt már a szovjet KGB és a magyar állambiztonság alá tartozó IPV vállalat főosztályvezetője volt, így elmondható, hogy mindkét felmenője hírszerző-gyanús, de legalábbis hálózati állásokban dolgozott. Geszti zenészként barátjával, Berkes Gáborral futott be, aki hozzá hasonló kádergyerek. Utóbbi Berkes Péter őrnagy-író fiaként szintén kivételezett helyzetben volt, apja eleinte propaganda-regényeket és cikkeket írt, majd ifjúsági író lett belőle, hasonlóan a katpolos Berkesi Andráshoz. Berkes Gábor is szerethette a Néphadsereget, mert első együttesét Lobogónak hívták, amelyet a katonaság lapjában mutattak be. Utána kezdett az Első emeletbe, amelynek szövegírója Geszti lett. Geszti a rendszerváltás idején lépett be az Akcióba, amelyet a KISZ-hez közeli rádiósok alapítottak, és amelynek első nagy haditette a KISZ KB által támogatott VIT-vágta levezénylése volt. Folytatjuk a Postabank történetét.