Pesti Srácok

A Barbie-film azért lenne "toxikusan" feminista, mert a nők érzéseiről szól? – Ezúttal nem értek egyet a konzervatív megmondóemberekkel! (Libz of TikTok)

Most össze fogok veszni azokkal a konzervatívokkal, akik szerint a Barbie-film rossz, mert a toxikus feminizmusról szól és a férfiak elleni gyűlöletről. Ebben a videóban ugyanis én is elmondom a véleményem a filmről, ami pont az ellenkezője mindannak, amit a konzervatívok "woke"-nak gondolnak.

Természetesen a premier utáni napon azonnal rohantam én is pink ruhában a moziba, hogy megnézhessem a Margot Robbie és Ryan Gosling főszereplésével készült Barbie-filmet, amelyet a híres – és hírhedten régi vonalas feminista – Greta Gerwig rendezett. Azt alapjáraton el kell, hogy mondjam: mind a szereplők, mind a rendezőnő, mind pedig maga a Barbie-franchise előrevetítette számomra, hogy egy rendkívül igényes és hiánypótló filmet fogok látni, de arra nem számítottam, hogy ennyire mély és nőként szívbe vágó üzenete is lesz.

Itt fontos megjegyezni, hogy igen, ez egy nőknek – az egyszerű, átlagos életet élő nőknek – szóló film, akik dolgoznak, családot menedzselnek, férjhez mennek, szülnek, és az átlagos középosztály mindennapi életét élik. Emellett a nagyfokú empátiával és intelligenciával rendelkező férfiak is élvezhetik persze a filmet, akik a saját életükön túl néha észreveszik azt, hogy egy nőnek is lehetnek nehézségei.

Érdekes jelenség volt számomra például Ben Shapiro, híres amerikai konzervatív influenszer, megmondóember, aki a világ legnagyobb sértődöttségével próbálta lealázni a filmet 45 percen keresztül. Jó, ez néhol szórakoztató is. Annál inkább szomorúbb volt látni a szintén konzervatív influenszer Candace Owens "kritikáját", aki úgy nevezte a filmet toxikus feminista, férfigyűlölő propagandának, hogy nem is látta azt. Szép munka.

PestiSracok facebook image

Na de akkor térjünk rá arra, hogy miért nem igazak azok a vádak, amelyek szerint a Barbie-film egy woke propaganda lett, amiben minden férfi egy idióta vagy egy lúzer. Főként azért, mert ez a film a NŐKRŐL szól, de persze nem lehetett kihagyni a Barbie kellékeként legyártott Kent sem. De elsősorban ez a film a NŐKRŐL szól, NŐKTŐL, a NŐKNEK. Ebben a filmben semmi rossz, semmi sértő, semmi csúnya nem hangzik el a férfiakról és a férfiasságról, csupán nem róluk szól, nem játszanak a férfiak benne fontos szerepet, ez pedig sok férfi számára jelenheti azt, hogy akkor őt most elnyomják, mellőzik, és ezért toxikus feministának kiáltják ki a filmet.

Forrás: IMDB

A történet szerint egyébként Barbie (és Ken) elindulnak a nők által "uralt" Barbie-világból a való világba, mert a Margot Robbie által játszott sztereotipikus Barbienak furcsa gondolatai kezdenek lenni a halálról, a szomorúságról, érzelmei lesznek, ami szokatlan a felhőtlen, tökéletes és boldog Barbie-világban. A rózsaszín és boldog Barbie-világban élő babák ugyanis abban a hitben élnek, hogy ők "szabadították fel" a való világban élő nőket, az ő segítségükkel a nők élete tökéletes, nincsenek nehézségeik, csak szépnek kell lenni és minden megadatik egy nő életében. Ám amikor Barbie és Ken átutaznak a valóságba, akkor rájönnek, hogy ez egyáltalán nem így van. Találkoznak egy átlagos életet élő, dolgozó anyukával, aki, mint kiderült, összeköttetésben van a Barbie-val, akinek miatta lettek negatív gondolatai a rózsaszín és tökéletes babavilágban. Közben Ken felfedezi, hogy a valóságban nincsenek annyira elnyomva a férfiak, mint a Barbie-világban és megpróbálja az általa hitt patriarchátust elvinni a Barbie-k közé, kisebb-nagyobb sikerrel. Ez a legszórakoztatóbb része a filmnek, ugyanis tegyük össze a két kezünket: nőként néha tényleg érthetetlen és szórakoztató, hogy a férfiak mit miért csinálnak, például amikor mindig rajtunk keresik a valahol levetett előző napi ruhájukat, vagy nem találják a hűtőben a szemük előtt fekvő ketchupot, miközben a Warzone-ban – vagyis abban a lövöldözős játékban – ezer méterről kiszúrják az ellenséget.

Forrás: IMDB

A Barbie-film lényege az, hogy értsük, milyen is valójában egy átlagos nő élete. Egy átlagos nő dolgozik, háztartást vezet, gyermeket szül, majd nevel, közben gondoskodik a férjéről is, de mindeközben elvárják, hogy legyen csinos, de ne túl kirívó, legyen energikus, jó az ágyban, de ne legyen egy céda, legyen jó anya, de ne dicsekedjen annyit a gyerekével, legyen ápolt, de ne foglalkozzon túl sokat magával és nem is folytatom tovább – aki érti, az érteni fogja a filmet is, és érti a átlagos nők mindennapi kihívásait. És nem, itt nem arról van szó, hogy mindeközben a férfiak csak sört isznak otthon és nem csinálnak semmit, de azért a férfiak – akinek van férje vagy barátja, tudja – egyfajta pótanyaként, erős támaszként tekintenek a nőkre. (És ezzel persze semmi gond nincs.)

Egy mindennapi nő élete nem olyan, mint a rózsaszín világban élő Barbie-k élete, és erről szól a film is. A sztereotipikus Barbie szembesül ezzel és rájön, hogy bármilyen nehéz is, bármilyen sok nehézséggel és fájdalommal is járnak a nők mély érzései, ő ezt szeretné kipróbálni. Pont úgy, ahogyan egy kislány, amikor a rózsaszín világából egyszer csak felnő, egyik pillanatról a másikra – nem is veszi észre, hogyan és mikor – kikerül az iskolából, kikerül az egyetemről és feleség lesz, majd anya. És azokra az érzésekre, amik ezzel együtt járnak, senki sem készítette fel, mert lehetetlen. A Barbie a kislányok felnövéséről, a nők sokszor értehetetlen és követhetetlen érzelmeiről szól, amiket sokszor még mi sem értünk, nemhogy szegény férfiak. Ezért a Barbie filmet csak az fogja érteni igazán, aki átélte már vagy éppen átéli ezeket az érzéseket, de ez esetben mindenképp vigyetek magatokkal zsebkendőt a nevetéshez és a síráshoz is!

KÖVESSETEK MINKET A TIKTOKON IS!

Ajánljuk még

Boros Lajos, az "erkölcsi nulla", a "tégla" – Így lett a KISZ dalnokából a Hanglemezgyár cenzora

A Hálózat 2020 június 14.
Boros Lajos, a ma is népszerű "Lali király" a Danubius Rádiónál, Bochkor Gábor társaként lett igazán ismert. A hetvenes években még politikai csasztuskákat énekelt, olyan gyengén, hogy azt még az akkori sajtó is kritizálta. A KISZ egyik kedvence eredetileg mérnök volt, de olyan jól helyezkedett, hogy 1973-ban már ő is kimehetett a berlini VIT-fesztiválra. Egy másik rendszerkedvenc duó szerint Boros feljegyzéseket írt róluk, ők ezért nem mehettek a következő VIT-re, Kubába, holott Fidel Castro öccse is rajongott értük. Ők egyszerűen "téglának" nevezték Borost. Tény, hogy Boros jól helyezkedett, mert a Hanglemezgyárnál folytatta, ahol Bors Jenő és Erdős Péter befolyásos munkatársa lett. Galla Miklós szerint Boros "erkölcsi nulla" volt, és szándékosan gyereklemezként adta ki az albumukat. A ma már kevéssé ismert, de akkor nagyon népszerű Névtelen Nulla szerint nekik is Boros tartott be, legnagyobb sikereik idején nem adta ki a lemezüket, és később is C kategóriásak lettek. Boros Lajos ismeretlen története.

Volt egyszer egy magyar maffiaháború - Húsz éve végezték ki Portik riválisát, Seres Zoltánt

Az alvilág titkai 2019 április 13.
Húsz évvel ezelőtt, 1999. április 12-én Tahitótfaluban, a nyílt utcán, az autójában gyilkolták meg az éjszakai életben korábban „Igazságosnak” nevezett Seres Zoltán vállalkozót. A motoros merénylők nemcsak vele, hanem olasz üzlettársával, Sforza Nazzarenoval is végeztek, aki néhány órával később, a kórházban hunyt el. A gyilkosok a fegyvert eldobták, majd elhajtottak a helyszínről. A kocsi az AK-47-es gépkarabélyból leadott, legalább 15-20 lövés után az egyik családi ház falába csapódott, és a támadást csak a hátsó ülésen ülő, majd sokkot kapó tolmács élte túl.