Az Alapjogokért Központ szerint az Európai Kutatási Tanács (EKT) finanszírozási gyakorlatának célja, hogy a nyílt társadalom – köztük a migráció és a genderlobbi – agendáját a tudományos szférán túlmenően is kiterjessze. Erről Kovács István stratégiai igazgató és Kovács Attila, a jogi elemző intézet uniós projektvezetője beszélt szerdán, Budapesten, sajtótájékoztatón, amelyen a központ legújabb, A nyílt társadalom ideológiája tudományos köntösben című elemzését ismertették.
Kovács István az EKT létrehozásának előzményeit is ismertetve közölte: a testület a 2008-as gazdasági válságot követően jött létre eredetileg azzal a céllal, hogy hozzájáruljon új, innovatív tudomány- és iparágak, továbbá üzletágak létrejöttéhez szakmai kutatások finanszírozásával. Mint hangsúlyozta, ehhez képest az Európai Unió adófizetőinek forrását felhasználó EKT számos, az eredeti cél szempontjából nagyon visszás projektet támogat. Példaként említette, hogy egymillió eurós támogatást kapott egy olyan kutatás, amely azt vizsgálja, hogy mit jelent heteroszexuálisnak lenni. Úgy folytatta, a kairói egyetem 1,5 millió eurót kapott egy VI. századi arab költő költészetének tanulmányozására. Egy másik projekt a XI. századtól vizsgálja az iszlám szent iratok európai történetét tízmillió euróból, a zürichi egyetem kétmillióból kutathatja azt, hogy miért terjed populista ideológia Európában, egy jamaikai oktató pedig a közösségi meztelenkedésnek az egészséges testkép kialakulására gyakorolt hatását vizsgálja – sorolta. Kovács István tájékoztatása szerint az Alapjogokért Központ közérdekű adatigényléssel fordul a tanácshoz annak kiderítésére, hogy ezek a visszás projektek miként illeszkednek az EKT eredeti céljai közé.
Ezeknek a pénzeknek lenne jobb helye, különösen a koronavírus-járvány sújtotta európai gazdaságban
– fogalmazott. Kovács Attila közölte: az EKT eurótízmilliókkal a támogatta a nyílt társadalom eszméjének – köztük a migráció, jogállamisági kérdések és a genderideológia – terjesztését. Álláspontja szerint a tanács elfogultságát jól mutatja, hogy a támogatott projektek absztraktjaiban mindössze nyolc alkalommal fordul elő a keresztény szó, míg az iszlám tizenötször.
Amikor migrációról és genderkérdésekről van szó ezekben a pályázatokban, az mindig pozitív kontextusban történik
– mondta. Hozzátette, hogy a támogatott vezető kutatók – köztük számos brit – tudományos tevékenységük mellett álladó meghívott szakértői hazájuk fősodorbeli médiájának.
Tehát egy általános politikai ideológiai küzdelemben is részt vesznek
– fogalmazott. Kovács Attila kiemelte azt is, hogy számos pályázat esetében EU-n kívüli kutatásokat finanszíroznak.
Az EKT forrásaira Magyarországról legsikeresebben a Közép-Európai Egyetem (CEU) pályázott
– jegyezte meg.
Forrás: MTI; Fotó: PestiSrácok/Horváth Péter Gyula
Zé
2020-10-21 at 14:47
A cikkben vázolt agymosás rendkívül sikeres.
Még a magyar jobboldali médiában is megjelenik, hogy a lefejezett francia tanár “visszaélt” a szólásszabadsággal és “gyalázkodott”:
https://www.magyarhirlap.hu/velemeny/20201021-liberalis-fejlevagas
“Józan ésszel eddig is nehéz volt felfogni, hogy ha egy ország úgymond bevándorláspárti, és szüksége van a messziről jött azonosítatlan, különös emberekre, akkor legalább annyit miért nem tesz meg, hogy bizonyos mértékig tiszteletben tartsa kultúrájukat. A korábbi, sok áldozatot, egészen pontosan a Charlie Hebdo munkatársait halálba küldő merénylet idején sem értettem s azóta sem értem, hogy ha nekem szükségem van valakire s a házamba édesgetem, akkor miért is gondolom, hogy obszcén karikatúrákkal gyalázhatom őt és a hitét? Mert ennek volt a következménye a legfrissebb merénylet. Ez lenne a sajtószabadság? Gyalázni a másikat?” – írja Kondor Katalin, behódolva a saríának.
— Ez a helyzet teljes kifordítása, áldozathibáztatás, és pontosan annak a propagandának a terméke, amiről a fenti cikk szól.
A “visszaélt a szólásszabadsággal” vagy “gyalázkodott” ugyanis egy muszlim álláspont, amely a saría istenkáromlási törvényéből indul ki, amely halállal bünteti például Mohamed kigúnyolását.
Természetesen ez a valóságban pont fordítva van: a lefejező mohamedán élt vissza a vallásszabadsággal valakivel szemben, aki élt a szólásszabadságával.
Aki ezt nem így látja, és azt mondja, hogy “nem kellene gyalázni karikatúrákkal a muszlimokat”, az már maga is egy saría-alapelvet támogat.
— a szólásszabadság LÉNYEGE az, hogy megsérthetek másokat. Ha nem sérthetek meg másokat, akkor bármely csoport korlátlan politikai hatalmat nyerhet úgy, hogy azt állítja, hogy őt megsértik. A sértődés ugyanis szubjektív történés.
(Ebbe nyilván nem tartoznak bele a régóta érvényes jogi keretek mint a rágalmazás vagy erőszakra felbujtás)
És éppen ezzel az áldozati kártyával él vissza az iszlám és a libernyák diktatúra: mindenki fogja be, kitiltunk a Facebbokról és mindenhonnan, ha olyat posztolsz, ami nekünk NEM TETSZIK.
Ennek az “sértődékenység” miatti kivételezésnek nagyon súlyos gyakorlati következményei vannak: pl. az európai őslakosokat brutálisan bántalmazó, erőszakoló muszlimok alig kapnak büntetést és a rendőrség nem védi meg az áldozatokat.
EGYÉBKÉNT AZ ISZLÁM ALAPELVE MINDENKI MÁS MEGGYALÁZÁSA
Tudják, hogyan gyaláznak minket a muszlimok egymás között, amikor nem halljuk? Kafírnak vagy kufr-nak neveznek — ennek tartalma kb. “hitetlen nem-muszlim mocskos állat”.
Az iszlám azt tanítja, hogy a nem-muszlimok mocskosak (nadzsisz) minden értelemben, alsóbbrendűek mint a muszlimok, és ezért MINDENT meg lehet velük tenni. Meg lehet minket kínozni, alázni, ölni, erőszakolni.
Az iszlám konkrétan előírja a kultúránk eltörlését, a művészeti és vallási alkotásaink lerombolását. Az egész világ leigázását és meggyalázását.
A lehető legbrutálisabb módon törekednek a meggyalázásunkra, és ebben a véres kezű prófétájuk, Mohamed példáját követik. Ebbe tartozik pl. a mai áldozatgyalázó fejlevágás is, amit a Korán 47:4 előír.
Egyébként a tanár lehetőséget adott az érzékeny drágáknak, hogy menjenek ki, amíg ő a karikatúrákról tanít! Mégis megölték. Tehát ez a történet nem az ő érzékenységükről szól, hanem a franciák becsicskításáról.
Aki, hogy ezt a beteg szektát valaki “meggyalázza”, az maga az önfeladás. Áldozathibáztatás, ami komoly stratégiai hiba az iszlámmal kapcsolatban.
Pláne, hogy a gyilkos megüzente, hogy Macron fogja be a franciák pofáját, különben a muszlimok kicsinálják őket. (Ld. a dzsihadista Mohamedán Twitter posztja fentebb).
Ezzel a támadó az egész francia nemzetet meggyalázta, hiszen gyilkossággal való fenygetéssel akarja eltörölni az alkotmány szólásszabadságra vontakozó részét, és érvényesíteni az elnyomó saríát!
És persze benne volt az egész családja a merényletben, az egész pereputtyot letartóztatták!
Az iszlám “vallási” része is gyűlölet és gyalázkodás:
Minden muszlim napi 17-szer (!) gyalázza imában a zsidókat (akik “kivívták Allah haragját”) és a keresztényeket (akiket “Allah tévútra vezetetett”).
Ennyi erővel azt is mondhatnánk, hogy nem szabad gyalázni a kommunizmust vagy a nácizmust.
És egyébként nincs abban valami gyomorforgatóan beteg ízléstelenség, hogy egy Allahra hivatkozó muszlim az iszlám törvényeinek betartatása érdekében, a vallása előírásait (blaszfémia törvényeket) követve megöl valakit közülünk és meggyalázza a hulláját, és erre mi 48 órán belül kijelentjük, hogy az iszlámot nem kéne meggyalázni?!
Ha elkezdjük tisztelni az iszlámot, végünk. Így kezdődött a Franciáknál is.