húsvét
Az Isten nem ember, hogy hazudjon, amit ígér, megcselekszi!
A keresztények hite szerint Jézust nagypénteken feszítették keresztre és vasárnap hajnalra támadt fel. Húsvétkor a keresztény világ azt ünnepli, hogy Jézus mártírhalálával magára vállalta az emberiség bűneit, ezzel megváltotta és üdvösségre, örök életre vezette őket. A húsvét a kereszténység legnagyobb ünnepe, az „ünnepek ünnepe” (sollemnitas sollemnitatum).Szijjártó Péter a tihanyi bencés szerzetesek szertartásán készül az ünnepre
Szijjártó Péter a tihanyi húsvétváró szertartásokról készült képpel kívánt áldott húsvétot közösségi oldalán. A tárcavezető a bencés szerzetesek közösségének is köszönetet mondott bejegyzésében.A New York Times húsvéti üzenete: mondjunk le Istenről
A balliberális média nemzetközi zászlóshajójának számító New York Times éppen húsvétkor közölt egy véleménycikket, amelyben arról írnak, hogy ideje lemondanunk Istenről. A felháborító időzítéssel közölt publicisztika nem az egyszerű ateista narratíva alapján szólítja fel az olvasókat erre, hanem ennél is tovább menve Istent teszi felelőssé a háborúkért és a szenvedésekért. Igen, eljutottunk arra a pontra, amikor a liberális mainstream már nem elégszik meg azzal, hogy tagadja a teremtő létezését, de kifejezetten gonosznak nevezi Istent.A húsvét üzenete kétezer éve ugyanaz: Jézus él
A húsvét üzenete kétszer éve ugyanaz: Jézus él! Nemes Csaba református lelkész szerint ennek tudatában kellene élni a mindennapjainkat, és így kellene kimennünk az elmúlás földi helyszíneire meglátogatni elvesztett szeretteinket, sőt, így kellene, hogy kimenjen a háborús övezetbe az az orosz vagy ukrán szenvedő fél, aki gyászt visel. A keresztény egyház legfontosabb tanítása tehát az, hogy mi az élő, feltámadott Jézusban hiszünk, és éppen ezért a keresztény ünnepkör csúcsa a húsvét. Ahogy az a sátoros ünnepeinkkel lenni szokott, a húsvétot is „terheli” sok olyan szekuláris szokás, ami elviszi a nagyközönség figyelmét a lényegről, az elmúlásból örökkévalóságba való átjárás lehetőségéről.Ferenc pápa két év kihagyás után ismét a Colosseumnál vezette a keresztutat (képgaléria)
A keresztút utolsó előtti állomásán egy ukrán és egy orosz család tagjai, az utolsón pedig egy katolikus bevándorló család vitte a keresztet nagypénteken a római Colosseumnál, ahol Ferenc pápa a pandémia két éve után ismét hívők tízezrei előtt vezette a Via Crucist.Fabiny Tamás: a szenvedő, a menekülő emberek Jézus sebeit hordozzák
A háború árnyékában telő húsvét sajátos üzenetéről, az egyházak menekülteket segítő és a békéért végzett szolgálatáról beszélt a Magyarországi Evangélikus Egyház elnök-püspöke húsvét alkalmából az MTI-nek. Fabiny Tamás kiemelte: nemcsak a kereszten függő, a feltámadt Jézus is hordozza sebeit, és éppen ezekről a sebekről lehet őt felismerni ma is minden szenvedő, üldözött emberben. Az evangélikus püspök rámutatott: a keresztény ember segítségnyújtásának sajátos vonása éppen ebből a másik emberben Jézust felismerő hitből táplálkozik. Ahogy Luther Márton mondta: "egymás Krisztusaivá kell lennünk".Kozma Imre: a világban elterjedt jóemberkedés és a krisztusi önzetlenség egyáltalán nem azonosak (videó)
Kozma Imre atya, a Betegápoló Irgalmasrend magyarországi vezetője volt a Pesti Riporter vendége, aki húsvét alkalmából többek között arról is beszélt, hogy a mai, háborús helyzetben a kereszténység és a hit adhat reményt az emberek számára, valamint a világban elterjedt jóemberkedés és a krisztusi önzetlenség egyáltalán nem azonosak. Kozma Imre atya arra is kitért, hogy a nyugati világ és Magyarország értékellentéte abban is áll, hogy amíg mi Közép-Európában egy intézményesült ateista közegben is megőriztük a hitünket, addig a nyugati embereket elvakította a jólét.Balog Zoltán: a szenvedés közelebb visz Istenhez
A szenvedés, amit átélünk vagy magunk körül látunk, nem eltávolít Istentől, hanem közelebb visz hozzá – mondta Balog Zoltán, a Magyarországi Református Egyház zsinatának lelkészi elnöke húsvét alkalmából az MTI-nek. A református püspök arról beszélt: a háború árnyékában ünnepelt húsvét még inkább lehetőséget ad, hogy a "szenvedésről a feltámadás fényében gondolkodjunk". Látva az értelmetlen pusztítást, ártatlan emberek halálát és szenvedését, "föltehetjük a világtörténelem legmélyebb kérdését", amit Jézus tett fel a keresztfán: "én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?" Isten válasza pedig ugyanaz lesz most, mint kétezer évvel ezelőtt: maga a feltámadás.Ajánljuk még

















