Pesti Srácok

Büszkeség és balítélet

Büszkeség és balítélet

Néhány éve volt két homoszexuális szomszédom. Együttélésünk (és valószínűleg az övék is) úgy ért véget, hogy a rengeteg felhalmozott adósság miatt el kellett adniuk a lakást, mert egyetlen közüzemi számlát, és még ki tudja mi mindent nem voltak képesek kifizetni. Dolgozni nem akartak: zsákszámra hozták a ruhákat meg ételhordókban az ételt valami segélyközpontból. A históriának persze semmi köze nem volt ahhoz, hogy amúgy melegek, ahhoz a mentalitáshoz viszont inkább, amit ma egyébként az intézményesített Pride is hirdet.

A melegbüszkeség ugyanis már réges-régen nem egy szexuális preferencia, hanem egy életérzés. Egy szivárványos brand, egy kötelező és agyonerőltetett koncepció, ami az egyén szélsőséges kibontakozását hirdeti. Vagyis azt, hogy légy büszke magadra csak azért, aminek érzed magad.

Az elismeréshez nem kell semmit letenned az asztalra, a jogok tora ez a kötelezettségek felett.

Meggyőződésem, hogy a mozgalom ezért annyira szimpatikus az ezt a világlátást alapértelmezettként megélő fiataloknak, nem pedig azért, mert szexuális hovatartozás tekintetében olyan nagyon elfogadóak lennének. Míg a Pride eredetileg valóban annak az emlékére jött létre, hogy 1969-ben egy melegbár közössége szembe szállt a az őket zaklató rendőrökkel, az azóta meglehetős erodálódáson keresztül ment homokosok ma már csak táncolnak a jogaikért. Pontosabban, nem is a jogaikért, hiszen ha csak a jogokról szólna az egész, akkor mi értelme van az Egyesült Államok legszélesebb melegjogait biztosító államaiban, Hollandiában vagy Londonban vonulni? Ha pedig toleranciáról, akkor miért alapul az egész egy konzervatívellenes koncepción? A Pride ezek egyikéről sem szól és személy szerint azt gondolom, hogy a léte a résztvevői számára is igencsak kontraproduktív. A nagy csinnadrattával önként bélyegzik meg magukat másnak és különülnek el a társadalom egészéből. Nem hiszem, hogy ma Magyarországon bárki megkérdezné tőlük a postán vagy a kasszánál, hogy amúgy buzik-e, vagy ne szolgálnák ki őket egy szivárványos póló miatt. A deviáns kinézetet vagy viselkedést általában a heterókon ugyanúgy számon kérnék.

Az igazság az, hogy az intézményesített Pride antiszociális: az egyén feljebbvalóságát hirdeti a közösséggel szemben és a saját közösség feljebbvalóságát a társadalom egészével szemben.

Szombaton, a budapesti vonuláson például a magasba emeltek egy szivárványos képet Tarlósról Istvánról, mintha a főpolgármester is ott lenne. Mintha kötelező lenne ott lenni. Hiszen ugye, aki nem lengeti a szivárványos zászlót, mert például a legalább annyira legitim kereszténység keretein belül éli az életét - a személyes ízlésem szerint persze ez legitimebb mint bármi más, de maradjunk az ő értelmezési mátrixukban -, az mindjárt homofób.

A melegaktivisták nem egyenjogúságot akarnak, hanem jóváhagyást, sőt ünneplést:

PestiSracok facebook image

hogy mindenki egyetértsen azzal, hogy a transznők valódi nők és elinduljunk egy homogén-meleg társadalom megteremtése felé, ahol a biológia egyenesen bűn (mármint alapesetben, eltekintve az egyébként orvosilag veleszületett rendellenességként definiált hermafroditizmustól). Egy új keresztes hadjárat, csak immár a heteroszexuálisok ellen, ahol a fétis egyenlő az irányultsággal, és amiben nem csak a bárminemű egyet nem értés, hanem már a nem homoszexuális lét is fóbia. Az egésznek ráadásul maguk a melegek is áldozatai (nem gondolom ugyanis, hogy ők egyetértenének azzal, hogy a személyiségüket csak a nemi hovatartozásuk határozza meg). A Pride-ot egy termékké tették azok, akik árukapcsolással politikai programot, üzletet adnak el az emberek pszichés zavarain keresztül, velük pedig elhitetik, hogy tökéletesen egyenjogúak lehetnek. Csakhogy nem lehetnek. Ez addig nem fog bekövetkezni, amíg világ a világ, még ha hozunk is határozatokat arra, hogy most már a férfiak is szülhetnek gyereket. Ettől még egyetlen férfi sem fog úgy születni, hogy erre képes legyen.

Egyszerűen nem lehet a természetet jogokkal helyettesíteni,

a személyiségzavarból adódó belső űrt és bizonytalanságot pedig erőszakos figyelemfelkeltéssel hosszútávon és hatékonyan pótolni. Ha az ember által alkotott törvényeket át is írjuk, Isten továbbra is férfit és nőt teremtett, nem pedig férfit és férfit és minden egyéb a teremtett világ rendje ellen való (aki azt állítja, hogy a Biblia ezzel kapcsolatban is elfogadást hirdet és Jézus színes tógában táncolna a Pride-on az egyszerűen tudatlan hipokrita). Ez akkor sem lesz másként, ha éppen az Isten által zálogul adott szivárványt értelmezik át és teszik a szociopata propaganda jelképévé. Apropó, ha már itt tartunk, a meleg és a homoszexuális helyett szerintem a kicsit köznyelvibb

langyi

kifejezés sokkal leíróbb. Már nem nyelvészetileg, hanem ideológiailag:

a langyosokat ugyanis végül kiköpi az Isten.

Ajánljuk még

"Az árulók nem mi vagyunk, és nem én változtam, hanem Orbán" - Itt az exkluzív Csintalan-Vincze PS-interjú! (videókkal!)

Magyar ugar 2018 április 23.
Jajj, Istenem, ne hülyéskedj már, hogy Simicska Lajos záratta be a Magyar Nemzetet, meg a Lánchíd Rádiót. Értem én, hogy elzáratlan pénzcsapok özönével a hát mögött nehéz megérteni, de előbb, vagy utóbb mindenki megtanulja, hogy milyen ez, hogy adott esetben a hónap végén elfogyhat a lóvé és arról kell dönteni, hogy az egész család megy-e a levesbe - jelentette ki a PestiSrácok.hu-nak adott exkluzív páros interjúban Csintalan Sándor, aki lányával, a konzervatív értékeket valló és a Fidelitasban politizáló Vincze Emíliával beszélgetett portálunkkal. A Hír TV műsorvezetője, Simicska Lajos bizalmi embere elárulta, Simicska döntésébe nem volt beavatva, mert ilyen döntést neki kell meghoznia, de barátai és kollégái kerültek szörnyű helyzetbe. Csintalan szerint a G-napon az kockáztatott, aki a Magyar Nemzetnél, Lánchíd Rádiónál és a Hír TV-nél maradt. Szarvas Szilveszter ezzel kapcsolatban vitába szállt Csintalannal.

„Rákos daganat” – Simonyi András és a KGB-hez sorolt DIVSZ, avagy egy hálózati aranyifjú fantasztikus pályafutása

A Hálózat 2021 január 20.
Simonyi András ex-nagykövet különösen durva nyilatkozatot tett nemrégiben, amelyben „rákos daganatot” emlegetett. Pedig neki illene hallgatnia. Simonyi apja Dániában dolgozó „kereskedelmi tanácsos” volt a diktatúrában, a fiú nemzetközi iskolába járt, ahol remekül megtanult dánul és angolul. Bár egy kései interjú szerint már akkor rocker és lázadó volt, valójában hazatérve a KISZ-ben folytatta, elnyerte a támogatott fiataloknak járó AIESEC-ösztöndíjat, majd a Londonban megalapított, de a szovjetek által irányított DIVSZ munkatársa lett. Ma már tudjuk, hogy utóbbi a KGB alá tartozott. Ugyanitt dolgozott a mindig a talpára eső Fodros István vagy az az Elbert János, akit sokak szerint éppen a KGB tett el láb alól. Maga Simonyi tovább emelkedett, lázadóként az MSZMP-ben folytatta, a nyolcvanas években már az Állami Ifjúsági Bizottság „nemzetközi osztályának” vezetőjeként ment Bécsbe. Elképesztő, de rendszerszerű, hogy a NATO brüsszeli központja mellé akkreditált nagykövet lett belőle 1995-ben, hogy az szt-tiszt Medgyessy Péter miniszterelnökségének idejétől (2002) az egykori ősellenségnél, washingtoni nagykövetként folytassa. Érdekes, hogy van-e bizonyíték a beszervezettségére? Nem igazán, nem ettől volt a hálózat egyik megfutatott aranyifjúja.