Pesti Srácok

Óbuda ékköve: a zsinagóga

Az óbudai Lajos utcában áll egy különös hangulatú épület. Messziről úgy tűnik, mintha egy klasszikus, görög pantheon terpeszkedne ott, legalábbis a korinthoszi oszlopok megléte ezt sugallja, ám közelebb lépve kiderül, Budapest legrégibb, ma is működő zsinagógája pillant le ránk.

BARTA ZSOLT- Nullahategy

A zsinagóga (Gyülekezés Háza) eredetileg görög kifejezés, a „szünagógé“, gyűlés, vagy gyülekezés szóból ered. Magyarországon, mint mindenhol, ahol zsidó népesség, kultúra létezik, kétféle zsinagógát különböztetnek meg, a neológ, amelynek legszebb hazai emléke a Dohány utcában található, valamint az orthodox, mint amilyen az óbudai Gyülekezés Háza. Az alapvető különbség a két típus között, hogy a neológ zsinagógában a Tóraolvasó asztal, hasonlóan a keresztény templomhoz, elől található, míg az ortodoxoknál középen van, hogy mindenki jól hallja a szöveget.

PestiSracok facebook image

Buda 1686-os, török alóli felszabadítása után a város zsidó lakossága szinte nyomtalanul eltűnt. Többségüket kardélre hányta a várost elfoglaló osztrák katonaság, az életben maradtak pedig elmenekültek az országból is. Csaknem ötven esztendővel később, a XVIII. század első harmadának végén jelentek meg Cseh és Morvaország, valamint Lengyelország felől az újabb zsidó betelepülők.

zsiniÓbudán 1727-ben telepedtek meg, az első összeírás 24 családot mutat. Gróf Zichy Péterné védelmébe vette a családokat, így számuk hamarosan elérte a 198 főt. A Zichy grófok számos kiváltságot biztosítottak az óbudai zsidóságnak, többek között szabad istentiszteletet tarthattak, belügyeikben saját bíróságuk intézkedhetett, kóser húst és bort mérhettek. 1787-ben nyilvános népiskolát nyitottak, amely az első világi zsidó iskola volt Magyarországon. Az óbudai zsidóság elsősorban a helyi textiliparban, valamint a kereskedelemben jeleskedett. Lakhelyük a Fő tér környékén található zegzugos utcácskákban volt, műhelyeik zöme pedig a Duna partján állt. Több, hajdani írott forrás is megemlíti, hogy ezekben az időkben, Óbudán élt a legnagyobb számú hazai zsidó közösség.

zsini2Az első imahelyet egy helyi lakos, Austerlitz Cipóra házában rendezték be, de tartottak istentiszteletet a kórházban és a rabbi házában is. 1767-ben aztán, Nepauer Máté tervei alapján felépítették a közösség első zsinagógáját, az akkoriban zsidó utcában, ma Lajos u. 163. sz. alatt található telken. A nem túlságosan jó talajviszonyok azonban nem kedveztek az épületnek, amelynek falai 1817-re annyira megrepedeztek, hogy Tallher Józsefet bízták meg azzal, vizsgálja meg, renoválható e a zsinagóga, vagy újat építsenek inkább helyette. A mérnök-építész Tallher a bontás mellett döntött, ám a falak nagyrészét meghagyták, illetve kiegészítették. A konkrét építkezést 1820-ban kezdték el, Landherr András tervei alapján, a felszentelést pedig 1821 július 20-án tartották.

Igazi klasszicista gyöngyszem, belső terében pedig, a tóraolvasó emelvény négy sarkán elhelyezkedő oszlopok miatt erőteljes barokk hatás mutatkozott. Ismerkedjünk meg a hajdani mesteremberekkel is, az ácsmunkákat Goldringer Ferenc, a stukkókat pedig Maurer János készítette. A látogatót hat, korinthoszi oszloppal tagolt előcsarnok fogadta, a homlokzaton pedig héber szöveg: „Ha bárki imával, könyörgéssel jön Izráél népedből és kitárja kezét e templomban.“ olvasható. A hatalmas korinthoszi oszlopok a béke, a jövőbe vetett hit és az állandóság szimbólumai, melyek azt sugallták a betérőnek, hogy a zsidóságnak jó itt, a virágzó Óbudán élnie. Az épület korának egyik legszebb, legimpozánsabb épülete volt, még maga József nádor is

Ajánljuk még

Éles lőszerek és beütött, csuklyás alakok a tévészékház ostrománál – Császár Attila volt a Polbeat vendége

‎Polbeat 2023 március 11.
Hiába híresztelték az ellenkezőjét, azaz, hogy a 2006. szeptember 18-i tévéostrom idején a Hír TV és a mögötte állók szándékosan irányították a tömegeket, valójában mi oda mentünk, ahol a drámai események zajlottak, még a közvetlen feletteseinkkel sem volt idő egyeztetni róla. Gyűjtöttük az információkat az utca történéseiről, megvolt a technikánk, hogy ország-világ élőben követhesse azokat, tehát (sajnos egyedüliként a magyar médiában) a munkánkat végeztük – mondta a Polbeatben a Nézőpont Intézet Jótollú Magyar Újságíró-díjával frissen kitüntetett Császár Attila, aki az MTVA-nál, a Hír TV-nél és az Echo TV-nél végzett bő három évtizedes riporteri, szerkesztő-műsorvezetői munkájával érdemelte ki a kuratórium elismerését. Huth Gergely a műsorban lejátszotta azt az először a PestiSrácok.hu-n bemutatott, drámai belső rádiófelvételt, amelyen a lángoló tévészékházban minden bizonnyal szándékosan magukra hagyott rendőrök kiabálnak kétségbeesetten. Császár Attila válaszul kifejtette sok év oknyomozó riporteri munkája révén megalkotott teóriáját Gyurcsányék akkori, ördögi tervéről. Stefka István pedig a közös médiaháborús élményeket elevenítette fel "Csaszival", hiszen mindketten megtapasztalták, hogy milyen a sajtószabadság "balliberális" módra, amikor 1994-ben a visszatérő MSZP–SZDSZ-hatalom úgy rúgatta ki őket azonnali hatállyal a Magyar Televízióból, hogy még a hivatalos vezetőváltást sem várták ki.

A patriotizmus maga a lázadás - Lajkó Fanni és Szűcs Gábor a Polbeatben

‎Polbeat 2024 december 16.
A mai világ arról szól, hogy egyáltalán ne legyenek nemzetek, ebben pedig a patriotizmus eszméje maga a lázadás. Nemigen maradt olyan uniós tagállam, ahol annyira hazaszeretők az emberek, mint mi, magyarok. Szerencsések vagyunk, hiszen Nyugat-Európában már kevert a társadalom, s lényegében nincs az embereknek nemzettudata - mondta a Polbeat című műsorunkban Lajkó Fanni, jogász az Alapjogokért Központ elemzője, aki másik vendégünkhöz, Szűcs Gábor jogász-elemzőhöz hasonlóan a Nemzeti Ellenállás Mozgalom alapító tagja. Szűcs Gábor ugyanerről így fogalmazott: nem elég önmagában, ha politikusok állnak ki egy ügy mellett, "nekünk is meg kell mutatni, hogy mi a fontos, mert a mi életünkről van szó". Huth Gergely kérdéseire elhangzott az is: Magyar Péter csak epizódszereplő lehet, előbb-utóbb el fog bukni és ezt ő is érzi.