"A megtérés és a vallás nem nyújthat fedezéket a bűncselekmények elkövetőinek" - Füssy Angéla a Hit Rádióban
Gyermekek, fiatalkorúak sérelmére elkövetett bűncselekmények, valamint elkövetők és megtérés mint a következmények elkerülését szolgáló pajzs volt a téma a Hit Rádióban a minap egy olyan büntetőügy kapcsán, amelynek feltárásában a PestiSrácok.hu oroszlánrészt vállalt. A Hit Rádió vendége volt kollégánk Füssy Angéla, aki Király Tamással többek között arról beszélgetett, nyújthat-e fedezéket az egyház bűnelkövetőknek, lehetséges-e bármilyen magyarázat arra, ha egy egyház, egy felekezet tudomására jutott súlyos bűncselekményről nem értesíti a hatóságokat, sőt mentegeti az elkövetőt, bűncselekmények gyanúsítottját arra való hivatkozással, hogy az Úr hívja magház a bűnösöket, nekik van szükségük megtisztulásra. Kollégánk a műsorban úgy fogalmazott, érthetetlen számára, ha egy kisegyház vezetése, amely tagja által egy pedofil büntetőügybe keveredett, nem az áldozatokat, hanem az elkövetőt, a gyanúsítottat védi.
A PestiSrácok.hu hosszú hetek óta foglalkozik annak az újpesti jiujitsu edzőnek az ügyével, akit immár két fiatalkorú kapcsán is gyanúsítanak. F. Mártont jelenleg kétrendbeli kiskorú veszélyeztetésével gyanúsítják. Igaz, a BRFK– ismeretlen okból– enyhítette a bűncselekmény minősítését.
Lapunknak a férfi két áldozatát is sikerült megszólaltatnia ITT és ITT, akik arról beszéltek, hogy rossz családi körülmények között éltek, amikor F. Márton a közelükbe férkőzött. Előbb elhitette velük, hogy csak tőle számíthatnak jóra, megértésre, szeretetre. A pótapa, lelki támasz és segítő később már fizikai vágyait elégítette ki a fiatalkorú fiúkon. Egyiküknek egyáltalán nem volt olyan biztos családi háttere, hogy lett volna kihez fordulni segítségért. A másik fiú pedig azt állította, édesanyjának többször is mondta, hogy nem akar a férfihoz menni masszázsra és edzésre, de hiába tiltakozott. Amikor pedig idővel azzal is elő mert állni, miért, az anyja nem hitt neki. Végül mindkét fiút éveken át abuzálta F. Márton, ők volt hogy tiltakoztak, volt, hogy csendben tűrtek és várták, hogy vége legyen. Közben pedig meg akartak halni...
A fiúk állításait támasztotta alá egy volt edzőtárs, Kollárik József, aki azt mondta, körülbelül húsz éve az egész környezetük tudta, mit művel a férfi. Edzőtáborokban, sportrendezvényeken jelent meg a fiatal fiúkkal, akiket a párjaként, élettársaként mutatott be.
Mind tudtuk, mi történik éjszaka...
F. Márton menekülőútja a megtérés és a vallás lett. Belépett az Újszövetség Gyülekezete nevű kisegyházba, és valamiféle tanítóként, térítőként járja az országot. Kitanulva az egyházműködtetést saját gyülekezetet is próbált alapítani, amit Sionon Gyülekezetének nevezett el. Végül ez a név csak egy felirat lett az újpesti önkormányzattól éveken át bérelt edzőteremként szolgáló helyiség bejárata felett. Sionon Gyülekezete néven semmilyen egyházat, felekezetet, de még civil szervezetet sem jegyeztek be. Ilyen nevű jogi személy, hogy Sionon Gyülekezete hivatalosan nem létezik.
F. Márton azóta is tagja az Újszövetség Gyülekezetnek, sőt oda úgy tudjuk fiát, volt feleségét, kapaszkodjanak meg, áldozata anyját is bevitte. Ez utóbbinak eredménye, hogy az áldozat édesanyja végül saját fiától fordult el miközben az őt megrontó férfinak megbocsátott, s éppen házasságot készül kötni a biszexuális férfival.
Ha a történet eddig nem lenne éppen eléggé brazil szappanoperába illő, kiderült, hogy F. Márton egy névtelen bejelentés szerint az Újszövetség Gyülekezetben is megronthatott egy fiatal fiút. Erről a gyülekezet vezetését a fiú édesanyja tájékoztatta, de semmi sem történt.
Korábban mi is megkerestük az Újszövetség Gyülekezet vezetőjét, Ráki Tamást, aki kérdéseinkre érdemi választ nem adott, második levelünkre egyáltalán nem válaszolt. Annyit írt, hogy a Sionon Gyülekezetéhez nincs közük, aki ellen köztörvényes bűncselekmények miatt eljárás zajlik nem lehet náluk tisztségviselő. F. Márton pedig nem foglalkozik náluk gyerekekkel. Bár arra is kitért, hogy aktív tagja sem lehet az egyházuknak ilyen személy - arra már nem válaszolt, hogy akkor hogyan járhat a rendezvényeikre a férfi, hogy lehetséges az, hogy az egyház budapesti képviselőjeként hivatkoztak rá az ominózus panaszlevélben is. Arról viszont hosszabban értekezett bibliai idézetekkel, hogy miért a bűnösöknek van szüksége Istenre és az egyházra.
A Hit Rádió műsorvezetője is megkereste Ráki Tamást, aki nekik is a nekünk megküldött semmitmondó válaszát továbbította. A rádióműsorból továbbá kiderült, hogy valóban megkapták azt a panaszlevelet, amelyben egy édesanya arról írt, hogy az apját gyászoló fiát megrontotta a báránybőrbe bújt farkas, akit a keblükön melengetnek. Csakhogy mivel a levél névtelen volt, ők magukban eldöntötték hogy biztosan a másik áldozat apja írta és valamilyen családi féltékenység van a háttérben, amiért egyházuk tagja az áldozat anyját kvázi elcsábította. A lényeg az, hogy a rendőrséget a levélről nem értesítették, annak érdemi következménye nem lett.
Király Tamás műsorvezetőnek Ráki Tamás azt állította, hogy egyébként csak szexmasszázs történt, "behatolás nem" és hasonló megjegyzésekkel mentegette F. Mártont.
A rádióműsorban Füssy Angéla az áldozatok nyilatkozatait is idézte, sőt egyikük rendőrség előtt tett vallomásait is, amelyek mindezt cáfolják. A fiúk egyértelműen többszöri szexuális aktusról beszéltek, és azt is elmondták, hogy korábban semmilyen szexuális kapcsolatuk nem volt, ami azt jelenti, hogy a férfi a szüzességüket is elvette. Mellesleg egyikük sem lett homoszexuális, azaz hajlamuk sem volt ilyen jellegű kapcsolatra.
Füssy Angéla többszörösen aláhúzta, miszerint véleménye szerint hívőként is úgy gondolja, elfogadhatatlan, hogy a vallás mögé bújva próbálja valaki a büntetőjogi felelősségre vonást elkerülni, pláne ilyen súlyú bűnök után. Azt is megjegyezte, érthetetlen számára, hogy lehetséges az, hogy akár egy egyház, egy egyházi vezető, akár egy édesanya ilyenkor ne az áldozat mellé, hanem az elkövető mellé álljon, a bűn elkezdőzésében nyújtson segítséget.
Király Tamás is úgy vélekedett, hogy a megtérés nem mentesít a büntetőjogi felelősségre vonástól, épp ellenkezőleg. Ők a Hit Gyülekezetében azt is tanulják, hogy az elkövetett bűnökért felelni kell, azt ahogy csak lehet jóvá kell tenni, mert mindez része, feltétele is a megbocsátásnak.
